라틴어 문장 검색

"nempe vir bonus et prudens dici delector ego ac tu."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1614)
meliores, prudentiores constantiores nos tempus diesque facit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 480:1)
nam si prudens sermo bonum est, bonum autem omne animal est, sermo animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 25:5)
Prudens versus bonum est, bonum autem omne animal est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 25:6)
DRACO Atheniensis vir bonus multaque esse prudentia existimatus est iurisque divini et humani peritus fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 2:1)
Quam ob rem, ut volgus, ita nos hoc loco loquimur, ut alios fortes, alios viros bonos, alios prudentes esse dicamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 46:2)
Clodium tibi amicissimum existima civemque talem qualis et prudentissimus et fortuna optima esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 1 2:5)
prudentes autem et boni viri et credunt factum et probant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 23 2:3)
ut amicos et bonos viros et prudentissimos vulgo, quorum nihil nisi perfecte sapienti datur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:3)
seu nos, Magne, tuus favor tenebat, multis praedite dotibus virorum, forma, nobilitate, mente, censu ( cuius si varios eam per actus, centum et ferrea lasset ora laude, constans, ingeniosus efficaxque, prudens arbiter, optimus propinquus, nil fraudans genii sibi vel ulli personas, loca, tempus intuendo);
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium103)
tertia pars, optima eadem et prudentissima, si utique optio domini potioris daretur, sub Romanis quam sub rege malebat esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 317:1)
quod si non fuerit prudens, at certe ab optima fide et optimo animo proficiscetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 9A 1:3)
Absit ergo probum aliquem cuiuscunque zelotypia detineri, quia cunctis invenitur prudentibus inimica et universis bonis odiosa per orbem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 12:4)
nam et prudentissimus esse haberique et optimus debet, qui sententiae suae de utilibus atque honestis credere omnes velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:2)
Quo accepto peracta Deo largitori omnium bonorum gratiarum actione idem vir prudentissimus atque largissimus et Dei dispensator magnam inde partem Romam ad limina apostolorum misit per Angilbertum dilectum abbatem suum;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 796 116:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION